Секретный ингридиент
«Секретного ингридиента не существует. Чтобы сделать что-то особенное, надо просто поверить, что это что-то особенное.»
Сакральность (в Традиции) есть особенное отношение к действительности. Действительность (как целое) и каждое из ее проявлений – есть не “просто так”.
Этот элемент “не просто так” всегда есть следствие нашего выбора, нашего толкования действительности. Потому, и свою жизнь и случающиеся в ней события мы вольны трактовать либо как имеющие причинно-следственные связи, либо как следствие случайных факторов, шума.
Чем глубже мы редуцируем действительность, тем сложнее нам воспринимать ее как нечто особенное.
Если близко подойти к статуе, можно решить, что это просто камень.
Если близко подойти к устройству вселенной, можно решить, что это просто механизм.
Если близко подойти к человеку, можно решить, что это просто животное.
Этот процесс “приближения” сопровождается процессом “десакрализации”.
Но потребность в смысле, потребность в том, чтобы выделять нечто “особенное” из “обыденной” жизни настолько глубоко присуща человеку, что утратив это чувство сакральности, он всеми силами стремится найти его замещение.
Так, цитата из мультика “Кунг-фу Панда” (приведенная в начале статьи) становится описанием формулы работы части человеческого сознания, отвечающего за свободу интерпретации.
На использование этой свободы и направлено искусство маркетинга: дать человеку, утратившему чувство сакральности возможность поверить в цветную картинку, на фоне серой обыденности.
И маркетинг тут не ограничивается сферой применения в бизнесе; люди во взаимоотношениях так же используют этот инструмент для воздействия на других: внушают чувство своей особенности и незаменимости. Они внушают это другим, потому что сами хотят в это поверить. Потому что утратив сакральность в отношении действительности, они утратили сакральность и в отношении самих себя. Человек в своих глазах становится предсказуемым механизмом; животным, руководимым физиологией и гормональными переменами:
«Вся жизнь из импульсивных решений, а далее — попытки с серьезным лицом нести ответственность за их принятие.»
Это ли не есть отчаяние? Вера в зависимость и рабство от самого себя?
Временами удается забыть об этом, погружаясь с головой в утехи, работу, проблемы и прочее; но припоминание об этом настигает… в нужное время. Особенное.