Самая свободная душа
Самая свободная душа — самая нерешительная, самая сомневающаяся. И как следствие — самая бездеятельная.
Можно даже допустить, что человечество не увидело самого свободного человека по той простой причине, что тот метаясь между гранями предельной телесности и нетелесности — так и не сделал свой выбор. Души менее свободные вынуждены рано или поздно выбрать сторону и временами отпадать от неё. Создать семью и временами быть плохим мужем, отцом, другом… Стать гедонистом и временами быть альтруистом и приносить людям пользу.
Предельно свободная же душа — доходит до крайнего нигилизма и до крайнего идеализма. До смерти и жизни. Но этот поход невозможно совершить, так как одна крайность исключает другую. Невозможно быть и царём и святым. Но возможно свободной душе.
Так свобода — это дар, или бремя?
Существование зла в мире [легко] объясняется наличием этой свободы, но тут мы встречаем и противоречие: однозначно — любое живое существо стремится к Благу и избегает не-Блага, и раз причиной зла (то есть не-Блага) является свобода, то следуя этому закону тяги к Благу, от свободы следует отказаться?
Но свобода — то единственное, от чего человек не свободен отказаться. Человек свободен отказаться от Любви, но не свободен отказаться от Свободы. Это причина, по которой закон Свободы первостепенней закона Любви. Любовь возможна, потому что возможна Свобода.
Потому, Любовь — это Выбор.
…
Что если первичен не сам страх (например страх неизвестности), но страх ограничения/окончания свободы?
Душа боится своей конечности не потому что закончится она, а потому что закончится ее свобода.
Стремление к Духу — стремление к безграничной свободе вне материи. Стремление к могуществу/власти в материи — стремление к безграничной свободе в материи.
Может быть Благо, к которому стремится все живое и есть свобода?
Но знание того, что свобода — это то к чему стремится все живое, дает инструмент её отнятия.
Дающий свободу — забирающий её.
Давая другому безграничную свободу, этот другой становится неспособным отказаться от этой безграничной свободы, потому как нигде её больше не способен найти. И становится рабом дающего свободу.
Какой же выход из этой ловушки свободы?
Перенесение источника свободы из внешнего мира во внутренний. Отказ от реакций, обусловленных внешними обстоятельствами. Быть безмятежным, когда от тебя ожидают мятежности и быть молниеностным, когда от тебя ожидают неспешности.
Свободный — значит непредсказуемый.
Но вероятно, предельный уровень проявления свободы — это стремление к отказу и от внутренней свободы. Отказ от своей воли. Это — мягкость дерева, качающегося по ветру. Это падение листка с дерева в реку. Это движение листка по потоку реки.
Это — Путь.